Два человека идут по улице. Улице это правильная, она ведет к храму. Но только один из них ищет храм, а другой припоминает, что где-то тут поблизости была церковь. Церковь и храм — это одно и тоже или нет? Что такое церковь? Здание или организация с юридическим адресом и социальной функцией?
Как появилась церковь?
Вообще-то первоначально, церковь была маленькой общиной, которая проводила вместе большую часть времени. Бродила по дорогам, делила между самой пищу и кое-как устраивалась на ночлег. Душой компании был тот, кто собрал вместе этих рыбаков, бродяг, родственников и земляков.
Первым сотрясательным испытанием для церкви стала его ужасная смерть.
Покинутые и раздавленные члены разгромленной общины попрятались в норы, не понимая что делать дальше. Они оставались вместе. Отчасти по инерции, отчасти из послушания своему погибшему учителю, вроде как обещавшему им что это не конец, а начало чего-то другого, нового и невиданного. А потом что-то произошло. Но что?
Попробуем зажмурившись, отвлечься от того, что мы знаем (или думаем что знаем) о событии Христова воскресения. Оценим ситуацию как внешние наблюдатели.
Кучка малодушных простофиль, которые накануне разбежалась в ужасе при одной угрозы ареста, вдруг превратилась в церковь с большой буквы Ц. В собрание бесстрашных проповедников, способных:
- нести миру неслыханную истину;
- исцелять больных;
- говорить с каждым на его языке.
Что так радикально изменило эти робкие души? Что вложило в них ядерное бесстрашие проповедничества? Каждый стал пылающий головешкой, способный поджигать и вести за собой толпы людей.
А вместе это малое собрание провинциалов без бит и насилия обрушило великую империю и навсегда изменило мир.
Вот какой была первая церковь и вот с чем придется соизмерять все последующие формы церковных организаций. Небесный огонь вступил в соединение с человеческим естеством.
В работу включились:
- человеческие души.
- человеческий разум.
- талант.
- художественные и религиозные интуиции.
Налегая на непосильный груз, дарованной свыше истины, вместе преодолевая заблуждения, принося на службу Богу все лучшее, чем были наделены от рождения, люди создавали рукотворный дом Божий. Храм, церковную службу и церковный устав. Но, безусловно, человеческие страсти немало поучаствовали в процессе. Личные амбиции, естественные заблуждения, природные особенности национального характера:
- дотошные евреи;
- велеречивые греки;
- мистичные сирийцы;
- педантичные римляне;
- будущие европейцы.
- пылкие и мечтательные славяни.
Многие приложили руку и сердце. Иногда соглашаясь, а иногда и враждуя непримиримо до взаимных проклятий и даже, увы, религиозных войн.
Оставалась ли церковь общиной единомышленников?
Да! Местами и временами. Особенно тогда, когда находился могучий и мудрый пастырь, когда он стремился подражать Христу — создателю первой церкви и небесному вождю церкви всемирной. Той, что с большой буквы Ц.
Вместе с тем, церковь отныне была частью той скучиной совместной жизни множества людей, которую мы называем государством. Бесполезно сокрушаться по этому поводу. Семья народов не может существовать также, как живет дружеская компания, управляемая бесконечно мудрым, всезнающим и всемогущим учителем.
Но и стремится к первоначальной простоте и частоте малой церкви христиане никогда не переставали.
Таков уж человек. Несется по автостраде в навороченной машине последнего года выпуска, слушает радио, поглядывает на экранчик навигатора и томится (или ему кажется что томится) по свежему воздуху, по деревенской простоте, по нищенским радостям своей юности.
Так что тот, кто ищет дорогу в храм, в храм и попадет. И сможет встретить там того самого Бога, который когда-то за ужином делил хлеб со своими первыми последователем.
