Книги бывают разные: умные и глупые, толстые и тонкие, рукописные и печатные, но есть среди них одна совершенно особенная. Она и для неба и для земли. Её читают и люди и ангелы. Мы можем читать ее когда почувствуем такую потребность в любой день нашей жизни, но возможно, нам будет дано читать ее и после смерти. Она — единственная вещь из принадлежащих нам, которая последует за нами на тот свет. Эта книга называется Евангелие.
Слово это по-гречески означает “благовестие”, то есть “добрая весть”.
О чём она? О том, что есть надежда, есть смысл жизни и есть в мире источник помощи и любви. Казалось бы, книга как книга. Обложка, титульный лист страницы с текстом, очень современная (можно сказать модная) форма повествования. Четыре рассказчика по очереди предлагают свою версию одних и тех же событий. В чем-то они совпадают почти дословно, а в чем-то расходятся — как и в жизни расходятся в своих свидетельствах очевидцы, ведь каждому врезалось в память что-то свое. К основному тексту примыкают:
- “Сиквел” — что было потом;
- личные письма героев;
- загадочное и мистическое пророчество о будущем.
Кто авторы Евангелие?
Так научились писать беллетристику в конце 20 века. Такие литературные формы практикует самые продвинутые современные писатели. Но ведь перед нами произведения античности. Ему два тысячелетия. Кем же были литературные гении, на тысячи лет опередившие других мастеров рассказывать истории. Полистаем их личное дело:
- Налоговый инспектор.
- Литературный секретарь.
- Врач.
- Рыбак.
Только плечами пожать. Как они могли создать бессмертные тексты? Вот про бедного Шекспира до сих пор спорят. Мог ли простой актеришка сочинить пьесу, в которой сквозит несомненный жизненный опыт, знания языков и широкий кругозор. А тут взять, к примеру, притчу о блудном сыне. Сверкающий незабываемыми деталями лаконизм, динамичный сюжет, огромное эмоциональное напряжение — все это на полстранички, а при желании легко можно развернуть и в многотонный роман.
Следующие века люди станут рассматривать эту историю под увеличительным стеклом, поворачивать так и этак, сделают любимым сюжетам гравюр и живописных полотен, воспроизведут фильмах на театральной сцене. Едва ли не каждый из живущих, в какой-то момент своей жизни, примерит ситуацию на себя. Можно ли поверить, что автором этого грандиозного произведения стал нищий еврейский врач? Что же, авторы Евангелие должно быть всю жизнь готовились к созданию бессмертного текста, совершенствовали свое мастерство сотню раз и переписывали каждую страницу как Лев Толстой?
Они похожи вообще другим жили. На другое тратили время и очень много ходить пешком, поскольку на колесницы не заработали. Просто когда это потребовалось, сели и записали то, что помнили. Их рассказы сразу же назвали радостной вестью и понесли во все концы земли, создавая тот мир, в котором мы сегодня живем.
Когда-то, советский классик Михаил Светлов, отвечая на вопрос начинающего писателя о литературном стиле сказал: “Заметьте, привкус имеют пастила и лимонад, а вот хлеб и вода имеют вкус, а привкуса не имеют. Именно поэтому полакомиться деликатесом можно лишь под настроение, но питаться им невозможно. Стошнит. Душа и тело просят простых вещей, базовых для жизни элементов”.
Евангелие для человека как хлеб и вода. Проголодался? Ослабел? Заболел? Унываешь? Растешь? Возьми и ешь. И насытишься и окрепнишь.
