Евангелия не содержит ни одного эпизода, когда Иисус отказал бы кому-нибудь в исцелении. Но Он отказывался совершать чудеса в тех случаях, когда от Него требовали знамения для доказательства Его мессианского достоинства.
Он отказывал фарисеям и саддукеям, просивших Его показать им знамения с неба. Чудо ради чудо Его не интересовало.
Чудо для доказательства своего авторитета Ему было не нужно. Он совершал столько чудес, что не было никакой надобности в дополнительном показательном доказательном чуде.
К тому же, фарисеи требовали чуда якобы, для того, чтобы уверовать в Него. Тогда как именно вера является условием совершения чудо. Чудеса являются следствием, а не причиной веры.
Для всякого непредвзятого читателя евангелие должно быть очевидно — речь в них идёт о личности, какой в истории не бывало ни до, ни после.
Совершить исцеление для Иисуса было так же естественно, как для врача прописать лекарства.
Целительные силы исходили из Него даже без Его воли, когда Он не намеревался совершить чудо. От простого прикосновения к Нему люди исцелялись.
Короткое время земного служения Иисуса Христа было особым периодом в истории человечества.
Богу было угодно именно в этот конкретный момент человеческой истории послать в мир своего сына, чтобы Он изменил мир раз и навсегда.
Его чудеса убедили не всех так же, как и Его поучения и притча не привели к покаянию всех кто их слышал. Но все, кто хотел получить от Него исцеление, получали его. Так же как все, кто хотел последовать Его учениям, следовали Ему.
Не исцеленными и не уверовавшими оставались только те, кто этого не хотели.
Как и в наше время, одни не хотят верить в Божественность Иисуса Христа, другие в Его чудеса, третьи в то, что Он вообще существовал.
