Таинственность вызывает разные чувства. Одних она привлекает, других раздражает. Но, согласитесь, там где простое встречается с безмерно сложным, что-то обязательно оказывается временно недоступным. Так взрослые в ответ на некоторые детские вопросы, любят отвечать: ”вырастешь — узнаешь”.
Предыстория
Впрочем, церковные таинства это не какие-то секреты и не информация для служебного пользования. Тайна здесь в том, как и для чего встречаются вещественное и незримое.
Как бы человек не задирал нос, сколько бы симфоний не сочинил и каких бы гаджетов не придумал, он продолжает:
размножаться;
- болеть;
- уставать;
- голодать;
- умирать.
Стоит порезать палец, не выспиться или замерзнуть и начинаешь вести себя точно также как твоя собака — скулить, хандрить и искать помощи. И тут Бог-отец готов прийти на помощь. Но чтобы эту помощь принять, чтобы передать от него нам живительную силу, нужен какой-то носитель его энергии и его информации.
Что может послужить такой флешкой, с записанной на ней программой исцеления, исправления и поддержки. И куда бы ее воткнуть?
Как помочь душе?
Мы пытаемся лечить болезни тела с лекарственными травами, согревать организм горчичниками, остужать горячий лоб холодным и мокрым полотенцем. А как быть с недугами души? Нельзя ли использовать вещество этого мира в качестве носителя божьей программы? Можно. Повторяют нам жрецы, колдуны и шаманы-волшебники с пузырьками, бальзамами и микстурами.
Вся эта подозрительная аптека сопровождает человека на протяжении тысячелетий с переменным успехом и без клинически подтвержденных результатов.
Но кроме того, что вся эта самодеятельность слишком часто подводит или обманывает, она еще постоянно рождает побочные эффекты и за чудо приходится платить непомерную цену. Дожил ли до старости Ахиллес, защищенный от смерти водами чудодейственного источника? Получил ли Фауст то, что хотел? И все прочие кто:
- позолотил ручку цыганки;
- съездил к целителю;
- посетил место силы.
Где они теперь? Довольны ли они? Счастливы ли они? Вот бы заказать опрос социологам…
Что по поводу христианства?
Не те же шаманы и продавцы пузырьков? Ох, это по-больному. Сами-то продавцы пузырьков у нас, возможно, другие. А вот покупатели зачастую те же самые.
Есть и в христианстве любители получать святыню в разлив. Искатели бытовых чудес, несложных в употреблении. Но механизм христианских таинств принципиально отличается от магии. Он обязательно требует духовных усилий от того, кто приходит за помощью.
Иначе любой дар пройдёт насквозь не принеся пользы.
Чтобы наши человеческие руки удержали полученную энергию блага, нужные нам самим хоть немного продвинуться в сторону божества. Таинств много и они разные.
Поисковик услужливо сообщает что есть семь главных, но есть и другие, которые в обиходе часто относят к таинству, слегка нарушая строгую богословскую дисциплину. Одни совершаются над младенцами, другие над стариками и болящими. Для одних нужна вода, для других освященное масло.
Но для ответа на наш вопрос “что такое таинство?” важно понять что у них общего. Можно ли вывести, так сказать, единое уравнение. Все таинства это в исполнении того, чего нам недостает.
Мы доверчиво протягиваем Богу свою копилку, в которую героически собирали монетки духовных усилий, самоотверженности и добрых дел. Там немного конечно, но Он как всякий отец радуется, что мы хотя бы попробовали, хотя бы немного потрудились. И в ответ на встречу нашим усилиям открывает для нас свой щедрый кредит. Дает нам крупицу своей неисчерпаемой мощи.
Христиане называют ее благодать.
А получаем эту силу в той единственной форме, которая делает нас причастниками божества, через освещенное и преображенное вещество.
