В большинстве Библий книга Даниила состоит из 12 глав. Но в некоторых переводах мы встречаем и 13 и 14 главы.
- Что это за дополнительные истории?
- Как мы должны относится к этим отрывкам?
Сейчас вы узнаете ответы на эти вопросы, поэтому оставайтесь с нами.
Итак, будем вникать в Священное Писание. Греческий перевод Библии, известный как Септуагинта, и латинский перевод – Вульгата, содержат три отрывка, которые отсутствуют в масоретском тексте — версии Даниила в еврейском каноне Священного Писания.
«Молитва Азарии и песнь трех юношей»
Первый отрывок – это «Молитва Азарии и песнь трех юношей». Это добавление вставлено в 3 главе между стихами 23 и 24. Введение состоит из двух стихов. После этого следует двадцати стихотворная молитва об освобождении, которое якобы говорил Азария, друг Даниила, который был известен в Вавилоне как Аведнего.
Молитва просит Бога спасти трех еврейских юношей от огненной печи на основе обещаний Бога патриархам, страданий Его народа и их настоящего покаяния. Призыв к освобождению сопровождается просьбой о наказании врагов Израиля и всемирным проявлением Божьей славы.
Во второй части этого отрывка, в ответ на молитву Азарии, Ангел Господень вмешивается от имени трех евреев. Затем они присоединяются к песне о хвале за освобождение из горящей печи, и они призывают всех — живых и неживых – прославлять Бога.
В отличие от еврейского канона Библии, где царь Навуходоносор обычно изображен в положительном свете (Книга Иеремия называет его «слугой Господа»), этот отрывок изображает его как «злого царя, худшего во всем мире».
«Даниил и Сусанна»
Второй отрывок имеет название «Даниил и Сусанна». Эта история добавляется к книге Даниила как 13 глава. Это история о прекрасной и благочестивой еврейке по имени Сусанна, которая жила в Вавилоне. За ней два старца подглядывали в саду во время её купания, а затем угрожая обвинить её в прелюбодеянии с незнакомцем, предложили вступить с ними в интимные отношения.
Сусанна отказалась удовлетворить их желание, была ими ложно обвинена и приговорена тем самым к смерти, но в последнюю минуту спасена благодаря находчивости и остроумию пророка Даниила, допросившего старцев раздельно; лжесвидетели были уличены во лжи и казнены, а добродетель восторжествовала.
«Бел и Дракон»
Третий отрывок «Бел и Дракон» состоит из двух историй и добавляется к книге Даниила как 14 глава. В первой истории Даниил выступает детективом, который способен раскрыть ложь, которую практиковали семьдесят священников бога Бел (Мардука). Эти священники обманывали поклонников Белу, утверждая, что Бел принимает пищу, которую приносят в храм.
На самом деле священники и их семьи входили в храм через тайные двери в течение ночи и лакомились едой. Даниил прокрался в храм и разбросал пепел на полу. Следы, которые увидели на следующее утро, раскрыли тайну священников и тем самым доказали всем, что образ Бела был только мертвым кумиром.
Разъяренный обманом священников, царь приказал их казнить, а образ уничтожить. Во второй истории вавилоняне поклонялись живому змею, известном как большой дракон. Даниил отказался склониться перед идолом и накормил его странной смесью смолы, жира и волос.
В результате этого дракон лопнул и умер. За это Даниила бросают в ров со львами, но звери не трогают его, а принесённый ангелом из Иудеи пророк Авакум доставляет ему пищу. Христиане-протестанты классифицируют эти отрывки как апокрифы.
Считается, что эти три дополнения к книге Даниила были написаны в межзаветный период. Поскольку апокрифические дополнения к еврейской Библии не могут претендовать на каноничность, мы как христиане не воспринимаем их как боговдохновенные.
Итог
Итак, мы с вами кратко рассмотрели три греческие дополнения к книге Даниила. Это «Молитва Азарии и песнь трех юношей», «Даниил и Сусанна» и «Бел и Дракон». Поскольку эти отрывки являются апокрифами и отсутствуют в масоретском тексте, мы не признаем их как боговдохновенные.
Поэтому, в нашем исследовании мы будем использовать только каноническую книгу Даниила, состоящуя из 12 глав, без греческих дополнений. Призываем вас доверять только боговдохновенным Священным Писаниям, а не разным апокрифам и человеческой традиции, которые часто противоречат истине и полны заблуждений. Пророк Исаия пишет:
«Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Ис. 40:8).
