- Как толковать семь вестей к семи церквам?
- Относятся ли они ко всей церкви того времени?
- Можно ли толковать семь церквей как семь исторических периодов в христианстве?
Сейчас вы узнаете ответы на эти вопросы, поэтому оставайтесь с нами. Итак, будем вникать в Священное Писание.
Как толковать семь вестей к семи церквам?
Вопрос о том, как следует понимать и толковать семь вестей к церквям, является очень важным и заслуживает серьезного рассмотрения. Семь вестей были адресованы реальным церквям в Римской провинции Асия. В каждой вести назван город, в котором находилась данная церковь.
Весть отражает текущее положение дел и условия той церкви, к которой она обращена и сопровождается описанием исторической ситуации данного города, где находилась соответствующая церковь. Христос посещает каждую церковь и готовит ее к грядущему кризису. Он отвечает на насущные нужды и проблемы, обращается к реальному положению и обстоятельствам.
Поэтому, чтобы понять эти вести и верно интерпретировать их смысл, мы должны, в первую очередь, их прочитать в контексте реального исторического окружения. Однако следует отметить, что семь церквей Откровения были выбраны, чтобы быть представителями большего числа церквей в провинции Асия того времени, куда входили Колоссы, Иераполь, Троада и Милит. Как указывает Брюс Мецгер, известный исследователь Нового Завета, завершающе слово каждой вести «церквам» во множественном числе предполагает, что «весть к каждой церкви одновременно является вестью ко всем церквам».
Цифра семь в данном случае должна рассматриваться как символ полноты и завершенности. Хотя вести были написаны семи конкретным церквям, они также предназначались для всех церквей провинции Асии и также для всей христианской церкви на протяжении всей истории. Как указывает профессор Нового Завета и греческого языка Меррил Тенней: местонахождение церквей в окружности предполагает, что «они, возможно, представляют весь цикл христианской веры и развития христианства, и даны в качестве примера для видимой церкви всех времен».
Относятся ли они ко всей церкви того времени?
Через постоянное присутствие Духа, вести, посланные семи церквям, важны для Божьего народа во всякое время и в любом месте. Они направлены разным людям с их разными жизненными обстоятельствами и нуждами. Однако книга Откровение заявляет о себе как о пророчестве, и к ней как к таковой нужно подходить как к пророчеству. Так как пророчество предсказывает будущее и наставляет, то весть пророка людям его времени выходит за рамки его времени. Поэтому семь вестей к церквям могут рассматриваться как имеющие особое значение для будущего с точки отсчета Иоанна.
«Семь церквей дают пример тех событий, которые могут пойти в неверном русле в любой церкви».
Некоторые комментаторы понимают семь вестей как пророческое предсказание семи последовательных периодов в истории христианства со времени Иоанна до Второго пришествия.
Можно ли толковать семь церквей как семь исторических периодов в христианстве?
Согласно этому толкованию, церковь Ефеса представляет церковь первого столетия христианской эры.
- Смирна — период гонений второго и третьего веков.
- Пергам — церковь четвертого и пятого веков, пошедшую на компромисс.
- Фиатира — церковь Средних Веков.
- Сардис — Реформацию и период после Реформации, начиная с пятнадцатого и до восемнадцатого века.
- Филадельфия — церковь миссионерского пробуждения конца восемнадцатого и до конца девятнадцатого веков, а Лаодикия — церковь времени конца.
Джон Паулин, доктор богословия заметил параллели между языком вести к церкви в Лаодикии и последним предостережением Божьему народу в ходе битвы Армагеддон:
Откр. 16:15 «Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим, и чтобы не увидели срамоты его».
Ключевые слова в обоих текстах «одежда», «нагота», «срамота». Иоанн использует язык вести к Лаодикии, чтобы передать последнее предостережение Божьему народу. Это говорит о том, что Лаодикия, последняя по порядку из семи церквей, имеет отношение к церкви последнего периода мировой истории.
Джон Паулин считает, что это еще одно дополнительное доказательство того, что вести, посланные семи поместным общинам провинции Асия, имеют более широкое предназначение. Важно помнить, что семь вестей имеют значение как для местных церквей, для всемирной церкви, так и для отдельных христиан повсеместно в любой момент истории церкви. Они направлены каждому «имеющему ухо», кто готов и желает услышать.
Выводы
Итак, мы с вами увидели, что Иоанн, написавший Откровение, конкретно не упоминает, что семь вестей к церквям были даны как временное пророчество об истории христианской церкви. Однако библейский текст предполагает, что семь вестей не ограничены во времени только своим историческим моментом, но могут находить применение для всей церкви в любое время и в любом месте.
Также каждая церковь символизирует определенный исторический период в христианстве. Иисус Христос сказал:
«Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (От Матфея 16:18).
Хотя были различные периоды в истории, всегда оставались верные христиане, придерживающиеся библейской истины. Желаю и вам быть частью церкви Христа и находить для себя поддержку в семи вестях.
